Sinopse dos livros de 1 e 2 Crônicas

Os livros de 1 e 2 Crônicas, que formam um só volume no cânon hebraico, eles geralmente aparecem depois dos dois livros de Reis e antes do Livro de Esdras, concluindo a seção conhecida como “livros históricos da Antiga Aliança”. Os livros de Crônicas aparecem num único livro, chamado de “Dibrê Hayyamim” (דִּבְרֵי־הַיָּמִים), podendo ser traduzido por “O Assunto dos Dias” ou “Atos dos Dias” ou “Atos dos Tempos”. Os tradutores da LXX (Septuaginta) denominaram-nos Παραλειπομένων Α e Παραλειπομένων Β (Paralipomenon I e Paralipomenon II), significando “coisas esquecidas”, considerando-os um suplemento aos livros de Samuel e Reis. A Vulgata Latina manteve o entendimento dos tradutores da LXX.

“Crônicas” (gr. Chronikon) como consta em nossas versões atuais é um nome dado a estes livros por Jerônimo, em sua tradução no século IV da era cristã. É um título bem selecionado, por tratar de um registro cronológico da história sagrada. A palavra grega chronica, conforme traduzido por Jerônimo, deriva de “cronos”, “tempo”, significando uma narrativa de eventos, registrados de acordo com os “tempos”, reinados e anos em que eles aconteceram.

O Primeiro Livro de Crônicas, nos primeiros nove capítulos, registra as genealogias, da criação ao cativeiro babilônico. A partir do capítulo dez em diante narra a história do reinado de Davi, começando na morte de Saul, ocorrido em 1056 a.C. O Segundo Livro de Crônicas narra a história do rei de Judá, de Salomão ao cativeiro babilônico. Há muitos paralelos aos Livros dos Reis, narrando em muitas passagens os mesmos eventos, mas quase não menciona os reis idólatras de Israel, limitando-se aos reis de Judá que reinaram em Jerusalém.

Esses Livros são anônimos. A tradição hebraica reconhece como sendo de autorias de Esdras, o sacerdote, ante o estilo literário, o ponto de vista sacerdotal e o objetivo claro de outras obras de Esdras. A tese que mais favorece essa posição é que os últimos versículos de Crônicas (2 Cr 36.22-23) são idênticos aos primeiros versículos do livro de Esdras (Ed 1.1-2), sugerindo uma continuação.

Se lermos atentamente esses livros, observaremos que o escritor é antes de qualquer coisa, um compilador, pois faz referência ao Pentateuco, os livros de Samuel, Reis, e cita mais de dez outros documentos existentes naquela época, vide 1 Cr 9.1; 29.29; 2 Cr 9.29; 12.15; 13.22; 20.34; 26.22; 27.7; 32.32 e 33.19.

Os acontecimentos, ou melhor dizendo, as cronologias narradas nesses dois livros abrangem um período histórico muito grande, abrange toda a história da Antiga Aliança, desde Adão até os netos de Zorobabel, Pelatias e Jesaías (1 Cr 1 – 3), que foram contemporâneos de Esdras. Nenhum outro livro abrange um período tão extenso quanto esse, retrata os acontecimentos de Gênesis até Malaquias.

Primeiro e Segundo a Crônicas foram escritos logo após a volta do exílio, a fim de proporcionar um fundo teocrático para as exortações de Esdras e Neemias. O período histórico aceito pelos estudiosos é o ano de 430 a. C., aproximadamente.

Champlin, sintetiza esses dois livros da seguinte forma: “A história de Israel é revisada, do ponto de sua relação de pacto nacional com Deus; o sacerdócio divinamente determinado; a teocracia de Davi. Esses livros não tratam sobre Israel, o reinado do norte, porquanto esse representa um cisma. Ênfase sobre a rica herança espiritual dos judeus. Elevados momentos de fé, confiança e vitórias de reis como Reoboão, Asa, Josafá. Também trágicos lapsos de fé e obediência, como o adultério e homicídio praticados por Davi, a grosseira poligamia de Salomão e sua permissividade quanto à idolatria. Finalmente, o cativeiro, por ordens de Ciro, imperador da Pérsia.

 

Caso tenha interesse em se aprofundar, recomendo a leitura dos seguintes livros:

•  Bíblia de Estudo Palavra-Chave Hebraico e Grego. 4 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
• CARSON, D. A. Comentário Bíblico Vida Nova. São Paulo: Vida Nova, 2009.
• CHAMPLIN, Russell Norman. Novo dicionário bíblico Champlin: ampliado e atualizado. São Paulo: Hagnos, 2018.
• Comentário Bíblico Broadman, vol. 3, 1 Samuel-Neemias. Rio de Janeiro: JUERP: 1986.
• GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. São Paulo: Vida, 1999.
• Novo Comentário Bíblico São Jerônimo: Antigo Testamento. Trad. Celso Eronides Fernandes. – São Paulo: Academia Cristã Ltda; Paulus, 2007.
• REINKE, André Daniel. Aqueles da Bíblia: história, fé e cultura do povo bíblico de Israel e sua atuação no plano divino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2021.
• _____________________. Os outros da Bíblia: história, fé e cultura dos povos antigos e sua atuação no plano divino. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2019.
• SELMAN, Martin J. 1 e 2 Crônicas: Introdução e Comentário. São Paulo: Edições Vida Nova: 2006.